《夜谭随录》卷四记了这么一个人。清代有个姓白的太监，元宵节放假，出紫禁城去亲戚家，搓了八圈麻将，半夜起身往回走。街上没人了，他拐到白塔寺 —— 就是今天西城区阜成门大街那一带 —— 看见路对面有个人跟自己同方向走，不说话。

白太监多看了两眼。那东西个子很矮，只有三尺，黑乎乎像一团浓烟，手脚和脸面都分不清。最要紧的是，月光底下，那团黑气没有影子。他加快脚步，那团黑气也跟着快。

前面过来一个壮年路人，直朝他们这边走。那团黑气好像怕他，左躲右闪，躲无可躲时，凌空一纵，化成一道轻烟往东边飘走了。两个人走到街口栅栏，打更的老兵喝问：”什么人？” 白太监答：”回紫禁城的。” 老兵说：”我不是问你 —— 刚才有个人走到栅栏前，一晃就没了。”

这是 “鬼没有影子” 这条鉴定法最具体的一段。《子不语》卷十八 “鸟门山事” 写绍兴东关一个姓张的出门求医，黄昏过山，撞见一个白胡子老头，足不沾地，夕阳底下也没影子。张胆子大，直接问：你是鬼吧？老头不瞒，说我尸骨埋在这山上，近来有人开山凿石，棺材挖出来一半，眼看要掉河里，请你帮忙改葬，我不让你白干 —— 前头新桥底下有五个溺水鬼蹲在那等替身，我替你赶跑。走到桥头，果然蹲着五团黑气。老头折了根树枝上前抽，几声啾啾响，五团黑气掉进水里。张先生平安过桥，第二天按约改葬。

《聊斋志异》卷五 “土偶” 里写鬼的样子是四个字：”影淡淡如轻烟然”。

1897 年春天，谭嗣同路过上海，狄葆贤请他吃饭。谭跟他讲，长沙一家照相馆前阵子给客人拍照，洗出来一看，人旁边多了一个影子，”其影较人短而怪”，长沙城里议论纷纷。谭嗣同当场说了一句：能拍到一个鬼的影子，那就什么鬼都能拍；将来一定有人专门做一种镜子，就是用来拍鬼的。狄葆贤当时没接话。十年后他在报纸上看到欧洲一位博士宣布造出一种能摄鬼影的照相镜 —— 这时候谭嗣同已经在菜市口就义八年了。这段后来收进了狄葆贤 1914 年出版的《平等阁笔记》。

光绪二十三年秋，高邮马棚驿陆家庄。有个农夫赌输了不敢回家，让表弟去自己床头代取银两。表弟夜里到，隔窗一看，表嫂正坐在灯下纺纱，身后站着一个穿衣服的人。他以为是姘头，再仔细看，那人手里拿一根短杖，杖末是弯的，用弯那头去勾纱，勾一下纱断一次，表嫂接起来，又断，连断五次。表嫂叹一口气站起来，挂了衣袋在房梁上，要伸脖子。表弟大吼一声冲进屋，表嫂吓昏。

邻居们跑出来，都看见那东西：”僵立如木偶，冠缨帽，衣马褂并有马蹄袖，胸前挂一方袋，面有微须。” 胆大的后生上前推了一把，手穿过去像推过烟雾，拿开手，那东西还在原地，一点痕迹没有。四五天之后，影像淡了。宣子野听说这事，专门从远处借了照相镜赶到陆家庄 —— 但已经是二十多天以后，进屋只看见 “黑影一段，矗立屋中央，如一人形状而已”，拍不下来。

纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十五记过另一种影子。西北某屯军报告，月明之夜，石壁上会显出两个人影，高一丈多。有个老者解释，这是 “木石之怪夔罔两”—— 山川精气聚成的，一开始像水泡，后来像烟雾，再后来凝成人形，骨子里还是空的，所以月光底下只能看到一团轮廓，摸不到实体。